حضرت ابوهریره (رض)می فرماید که رسول خدا(ص) ارشاد فرمودند که دو گروه از دوزخیان پیدا خواهند شدکه من انها را ندیده ام (چرا که هنوز پیدا نشده اند )بعد از ان ،ان را تشریح کرده فرمودند که یک گروه اینطور پیدا خواهند شد که مانند دم گاو،شلاق و تازیانه درازی در دست گرفته که مردمان را می زنند و صبح و شام در غضب و لعنت نارضایتی خدا گردش می کنند.

دوم چنان زنانی پیدا می شوند که با پوشیدن لباس،برهنه خواهند بود ومردان را به طرف خود مایل می کنند و خودشان به طرف مردان مایل می شوندو سرهایشان مانند کوهان شتر خواهد بود؛ان ها نه در جنت داخل می شوند و نه بوی جنت به ان ها می رسد،حال انکه بوی جنت از مسافت دور به مشام خواهد رسید.

عمل کردن بر دین با نگه داشتن  اخگر در  دست  برابر  می شود و  فتنه های  بزرگ اشکار می گردند

حضرت انس(رض)روایت می کند رسول خدا (ص)ارشاد فرمودند که «بر مردم چنان زمانی خواهد امد که شخص صابر و ثابت قدم بر دین مانند کسی خواهد بود که اخگر اتشین را در دست خود نگه دارد ».

این حالت در این زمان نیز دیده می شود چرا که از هر طرف فضای بیدینی و بی حیایی و فحاشی قوت گرفته است و محیط فسق و فجور سرکشی و عصیان بر پا گشته است به طوری که متدین واقعی کمتر یا فت می شود و اگر شخصی بخواهد بر دین عمل کند هموطنان ،بزرگان و نزدیکان مانع خواهند شد،زن می گوید:از این حقوق ناچیز احتیاجات و ضروریات مان بر اورده نمی شود همه مردم رشوه میگیرند و تو پرهیزگار بزرگی شده ای ؟کسانی که هم سن وسال من هستند از ریش گذاشتن تو مرا مورد تمسخر قرار می دهند .

اری امروزه چنین است که اگر کسی در مسافرت باشد اگر بخواهد نماز بخواند ماشین برای او نگه داشته می شود،ولی اگر به کسی نقصان دنیوی برسد همه با او هم دردی می کنند ولی دینداری مترادف به نقصان به شمار می اید لذا اگر کسی می خواهد رضای الهی را در نظر گیردبه دنیا و اهل دنیا توجه ننماید و به مذمت و ملامت دیگران اعتنا نکند و برای حفاظت دین خود نقصانات دنیوی را تحمل نماید ان وقت است که دین در زندگی او راه می یابد خوشا به حال انان که تنها رضای الهی را می جویند این توفیق تنها در مجالس دینداران حاصل می اید و بس .و به قول شاعر :

شو همدم پروانه تا سوختن اموزی       

                                                                      با سوخته گان بنشین شاید که تو هم سوزی 

اگر بنا بر عذری از مجلس دینداران دور باشد لا اقل از مجلس بی دینان هم خود را دور نگه دارد چنان که نبی کریم (ص)ارشاد فرمودند :ان زمان نزدیک است که بهترین مال مسلمانان چند راس گوسفند می شود که انها را برداشته در بیابان و بالای قله کوه ها می رود به این صورت برای حفاظت دین خود از فتنه ها فرار می کند .

در حدیث دیگری امده است که رسول خدا(ص)ارشاد فرمودند:«به زودی فتنه ها اشکار خواهند شد ان وقت شخصی که نشسته باشد از شخصی که ایستاده باشد بهتر خواهد بود چراکه شخص نشسته نصبت به شخص ایستاده از فتنه ها دورتر می شود و شخص ایستاده از راه رونده بهتر خواهد بود و شخص رونده ازشخص دونده بهتر خواهد بود و شخصی که نگاه خود را بلند کرده و به فتنه ها نظر بیفکند فتنه ها او را می رباید بنابراین هرکس در ان وقت برای خود هر گونه جای خلاص و پناه می بیند باید ان جا پناه بگیرد ».

حضرت مغفل بن یسار (رض)روایت میکند که رسول خدا(ص)ارشاد فرمودند:«عبادت کردن در زمان قتل و فساد با هجرت کردن به سوی من برابر است ».

حضرت ابوثعلبه (رض) می فرمود که من ازرسول خدا (ص) مقصود این ایه «یا ایها الذین امنوا علیکم انفسکم لا یضرکم  من ضل اذ اهتدیتم »را پرسیدم ان حضرت ارشاد فرمودند«به کارهای نیک امر کنید وازبدی منع نمایید تا وقتی که حال مردم را این طور دیدید که ازبخل اطاعت می شود و بر خواهشات نفسانی عمل می شود و دنیا بر دین ترجیح داده میشود و هر صاحب رای ،رای خود را مقدم می دارد و اگر شما در حالی باشید که در بین مردم بمانید حتما به فتنه ها مبتلا می شوید پس دراین حال فکری برای خود بر دارید و عوام را ترک کنید چرا که ان زمان ،زمان صبر است ،پس کسی که بر دین خود صبر کند گویا اخگر اتشین را در دست گرفته است .»

بعد از ان ارشاد فرمودند :«کسی که در ان زمان بر دین عمل کند او را برابر عمل ان پنجاه نفر اجر می رسد که در غیر ان زمان و در ایام امن چنین اعمالی را انجام داده باشد صحابه (رض) عرض کردند :یا رسول الله (ص) ایا اجر پنجاه نفر از ان ها به او می رسد ؟ان حضرت (ص) عرض فرمود خیر پنجاه نفر عمل کننده از شما به او خواهد رسید.

.مساجد اراسته شده ،محل گفت وگوی امور دنیوی می شوند.

حضرت انس (رض)می فرماید که رسول الله(ص) ارشاد فرمودند :«یکی از علامات قیامت این است که مردم مسجد بنا می کنند و به ان فخر می نمایند».

امروزه همین حالت است و به قول ابن عباس (رض)«لتزخرفنهاکما زخرفت الیهود والنصاری» هر اینه شما مساجد را مانند یهود و نصاری زینت می دهید.

چیز هایی که فکر انسان را منتشر ساخته و جمعیت خاطر ادمی را از بین می برند،مانند سنگ ها و لوستر ها و چراغ های گوناگون و فرش های فریبنده و پرده های گرانبها و دیگر اشیای پر زرق و برق و همه ی وسایل راحتی که درمساجد وجود دارند ،لذا این اشیا و اسباب گرانبها ی دنیوی اند که سبب بستن و قفل شدن مساجد شده اند و برای حفاظت و نگهداری ان ها احتیاج به خدمه و نگهبان شده است .

مساجد از این اشیای پر زرق وبرق دنیوی اباد و از نماز گزار خالی هستند و کسانی که نمازگزارند معمولا به گفت وگوی امور دنیوی مشغول می شوند،در مساجد نه نماز با خشوع است و نه حلقه تعلیم دیده می شود و نه از مشورت دینی خبری است و نه از ذکر وتلاوت نشانه ای،حال انکه مسجد در زمان رسول الله (ص) وحضرات خلفای راشدین (رض) مرکز مشورت وترقی دین و امور دینی بود.

در کنز العمال یک روایت امده است که :«هرگاه شما مساجد خود را ارایش دادید و قران ها را مزین ساختید پس بدانید که هلاکت شما نزدیک شده است.»

بیهقی در شعب الایمان روایت کرده است که رسول خدا(ص)فرمودند که:«روزگاری خواهد امد که چنان اشخاصی پیدا میشوند که تمام گفت و گوی دنیوی انها در مساجد خواهد بود ،لذا شما در مجلس ایشان ننشینید چرا که خداوند متعال به وجود ایشان نیازی نمی بیند».

 فقط نام اسلام و الفاظ قرانی باقی می مانندوعلمای سوءو بدکار پیدا می شوند.

حضرت علی (رض)می فرماید که رسول خدا(ص)ارشاد فرمودند:«بزودی چنان زمانی بر مردم خواهد امد که فقط نام اسلام و رسم قران باقی می ماند و مساجد ایشان از لحاظ نقش و نگار و زرق وبرق اباد می شوند، لیکن به اعتبار عبادات واشارات به مردم ،ویران خواهند بود و علمای ایشان از همه ساکنان زیر اسمان بدتر خواهند بود بطوری که فتنه از علما بروز می کند و باز به خود ان ها باز می گردند.»

فقط نام اسلام باقی میماند یعنی تنها اعمال اسلامی در مردم باقی می ماند و حقیقت اعمال از بین خواهد رفت. چنانکه امروزه فقط نام روزه ،زکات،حج و غیره باقی مانده،حقیقت و روح ان ها به نحوی که از رسول خدا(ص)منقول است باقی نمانده است و می بینیم که میلیون ها مسلمان ظاهرا این عبادات را انجام می دهند ولی اعمالشان فاقد روح است،قران مجید را به طور عادت تلاوت می کنند ،الفاظ وخوش اوازی ان را رعایت می کنند ،اما انچه مقصود اصل است ،یعنی در معانی و مطالب قران کریم غور و تفکرکردن و از منهیات ان باز ماندن و اوامر الهی را به جا اوردن ،در تصور مسلمانان نمانده است.

انچه درباره علما ارشاد فرمودند که فتنه ها از علما ظاهر می شوند و باز به ایشان بر می گردند مقصود این است که حالات علمابه مرور زمان تغییر کرده ،راه رشد و هدایت را ترک می کنند که به موجب ان فساد بر پا می شود و علما با این فتنه ها و فساد ها درگیر خواهند بود و مقصود این هم می تواند باشد که علما با اهل دنیا وظالمان مدد و همکاری خواهند کرد و به غرض جمع اوری پول،موافق میل ان ها مسائل بیان میکنند سپس ان اهل دنیا برای ایشان وبال جان خواهند بود.

در روایتی از ابن ماجه امده است که رسول خدا (ص)ارشاد فرمودند «در اینده در امت من چنان اشخاصی یافت خواهند شد که فهم و فراست دینی حاصل می کنند،قران می خوانند سپس به طمع کسب مال ،نزد سرمایه داران می روند و به خیال خود ،دین خود را حفظ می کنند در حالی که هرگز چنین نخواهد بود.»

ان حضرت(ص)فرمودند «هرگز چنین نخواهد شد که کسی نزد سرمایه داران برود و دینش کامل بماند،همچنانکه از درخت قتاد به جز خار چیز دیگری حاصل نمی شود،همینطور از قرب و معاشرت با سرمایه داران بجز گناه چیز دیگری حاصل نخواهد شد.»

ان علما که نزد سرمایه داران می روند ،عموماً علمای سوء و بدکار هستند که به خاطر چند ریال نزد ان ها می روند و عزت و وقار خود را از دست می دهند.

حضرت عبدالله ابن مسعود(رض)می فرماید :اگر اهل علم ، علم خود رانگاه می داشتند و با کسانی که صلاحیت ان را دارند صرف می کردند،در دنیا سردار می شدند، لیکن ان ها به خاطر حصول دنیا ،علم خود را با اهل دنیا صرف کردند در نتیجه در نظر اهل دنیا ذلیل شدند،علمای امروز هم مانند عوام از فکر اخرت دور شده اند و این زندگی فانی را مقصد خود قرار داده اند و برای این که راهنمای سیاسی باشند و شهرت حاصل کنند و مال و زر جمع اوری نمایند سرگردان شده اند.

 در بین علمای زمان حاضر افراد کمی هستند که تبلیغ اسلام را می کنند حتی امروز بعضی از علما حالت شان چنان شده که در جلسات خود عقاید و اعمال گمراه کننده ای را انتشار داده وبه جای ارشادات نبوی مردم را به طرف نظام خود ساختۀ مخلوق دعوت می دهند.