كارهاي حرامي كه كنار قبرها انجام ميگيرد:
انتظار نفع و ضرر
انتظار شفاعت و توسل
كمك خواستن از مرده
نذر كردن براي مرده
قسم خوردن به صاحب قبر
طواف به دور قبر
سوگواري و به سر و صورت و سينه زدن
مخلوط بودن زن و مرد در زيازتگاه ها
برای درک بیشتر به ادامه مطلب بروید ممنونم
نهي از مسجد قرار دادن قبر
عموما رواياتي كه در ان زمينه آمده بر سه موضوع و محور دلالت دارد.
1- نماز خواندن بر قبر، يعني سجده بر آن.
2- اينكه قبر را قبله قرار داده و به سوي آن سجده و دعا كنند.
3- ساختن مسجد بر روي قبر و نماز خواندن در آن.
احاديت مربوطه از ائمه(عليهم السلام)
حديث 1- از امام صادق(ع)روايت شده كه:(لا تتخذوا قبري قبلة و لا مسجدا،فات الله لعن اليهود حيث اتخذوا قبور انيائهم مساجد) من لايحضره الفقيه 128/1، وسائل الشيعة 88/2
قبر مرا قبله و مسجد قرار ندهيد زيرا خداوند يهود را به علت اينكه آنان قبرهاي پيامبرانشان را مسجد قرار دادند لعنت كرد.
حديث2- از زراره روايت است كه خدمت امام محمد باقر(ع) عرض كردم راجع به نماز خواندن در جاهاي خالي در قبرستان چه ميفرماييد؟فرمود: در جاهاي خالي نماز بخوان بشرطي كه قبري را قبله قرار ندهي ،يعني جلو نمازت قبري نباشد زيرا رسول خدا از اين كار نهي كرده و فرموده اند:(لا تتخذوا قبري قبلة و لا مسجدا، فان الله تعالي لعن الذين اتخذوا قبور انبيادهم مساجد) علل الشرائع ص 358.
قبر مرا قبله و مسجد قرار ندهيد كه خداوند متعال كساني كه قبرهاي پيامبرانشان را مسجد قرار داده اند لعنت كرده است.
حديث3- از سماعة ابن مهران روايت است كه گفت: درباره زيارت قبور و ساختن مسجد بر آن از امام صادق(ع) پرسيدم ايشان فرمود: زيارت قبور اشكالي ندارد، اما در كنار قبر مسجد ساخته نشود. فروع الكافي 228/3،من لايحضره الفقه 821، وسائل الشيعة 887/2
حديث 4- از امام صادق روايت است كه فرمود :(در ده جه نماز خواندن جايز نيست: گِل - آب - حمام - قبرستان - راه - خانه مورچه -اصطبل شتر- مجراي سيل - شوره زار - برف) فروع الكافي 390/3 ، من لايحضره الفقيه 171/1
صدوق بعد از ذكر اين روايت مي نويسد: هرگز جايز نيست كه قبر قبله يا مسجد قرار داده شود. نماز در صورتي در جاهاي خالي قبرستان جايز است كه قبر در طرف قبله قرار نگيرد مستحب اين است كه بين نمازگذار و قبر از هر طرف ده گز(5 متر) فاصله باشد.
حديث 5- از عمار ساباطي روايت است كه از امام صادق پرسيدم درباره كسي كه در قبرستان نماز ميخواند چه مي فرماييد؟ فرمود:(لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه و بين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه و عشرة اذرع من خلفه و عشرة اذرع عن يمينه و عشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء) فروع الكافي 390/3، الاستبصار 397/1
جايز نيست مگر اينكه هنگام نماز خواندن از هر طرف ده گز بين او و قبر فاصله وجود داشته باشد ، ده گز از جلو ده گز از عقب ده گز سمت راست و ده گز سمت چپ آنگاه اگر خواست مي تواند نماز بخواند.
ممكن است پرسشي مطرح شود كه اين روايت با روايت ديگري كه از امام رضا(ع) نقل شده تناقض دارد كه فرمود:(لا باس بالصلاة الي القبر مالم يتخذ القبر قبلة) استبصار 397/1 و غيره
اگر قبر را قبله قرار ندهد اشكالي ندارد كه در قبرستان نماز بخواند.
طوسي چنين پاسخ مي دهد : وجه جمع بين دو روايت اين اسن كه حكم جواز در صورتي است كه بين او و قبرستان مانعي وجود داشته باشد مثلا ديواري قرار داشته باشد و اما اگر ديوار يا مانع ديگري نباشد بايد از هر طرف ده گز فاصله داشته باشد. استبصار 397/1
حديث ابوامامه باهلي
وقتي كه ابليس به زمين هبوط كرد، گفت : پروردگارا مرا به زمين آوردي و مرا از درگاه خودت راندي .
پس برايم خانه اي مقرر فرما ؟ خداوند فرمود : حمام خانه ي تو .
عرض كرد : بايم انجمني مقرر فرما ؟ خداوند فرمود : بازارهه و گذرها .
عرض كرد : برايم طعامي مقرر فرما؟ خداوند فرمود: طعام تو طعامي كه نام خدا بر آن ياد نشود.
عرض كرد: برايم نوشيدني مقرر كن ؟ خداوند فرمود: هرگونه سكر آورو هرچي كه مستكر باشد(مخدرات ،شراب ، چرس و...)
عرض كرد: مؤذني مقرر كن؟ خداوند فرمود: ني و آواز.
عرض كرد ك برايم قرآني مقرر فرما؟ خداوند فرمود: شعر(اشعاري كه در آن شهوت و عرايض مبتذل باشد)
عرض كرد : برايم دامهايي مقرر فرما؟ خداوند فرمود: زنها را وسيله ي صيد و به دام اناختن مردم قرار ده.
نواقض اسلام
اول : شرك آوردن در عبادت خداي يكتا و براي او شريك قائل شدن.
خداوند متعال مي فرمايد:(ان الله لا يغفر ان يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء) نساء 116
خداوند شرك ورزيدن به ذاتش را نمي بخشد و غير از شرك گناهان ديگر را مي بخشد براي كسيكه بخواهد.
و همچنين مي فرمايد:(و من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه وماواه النار و ما للظالمين من انصار) المائده 72
و كسيكه به خداوند شرك ورزد خداوند بهشت را بر او حرام كرده است و جايگاه او در جهنم است و ستمگران هيچ يار و ياوري ندارند.
و از جمله شرك در عبادت خداوند متعال دعا كردن مردگان و طلب مدد خواستن از انهاست و همچنين نذر كردن و ذبح و قرباني براي آنهاست.